研习书目：《中国叙事学（增订本）》

版本：杨义，北京：商务印书馆出版，2019年版

《中国叙事学》是叙事研究领域绕不开的重要文献，作者杨义学贯中西、通鉴古今、聚焦当代，在借鉴和吸收西方叙事学理论成果、梳理和沉淀中国经典叙事史料、概括和提升中国叙事形式内涵的基础之上，对叙事学中的结构、时间、视角、意象、点评家进行深入研究，探寻中国叙事学的文化密码，首提“意象叙事”的独特概念，发掘中国叙事智慧的原理特征，初步建立起具有中国特色、中国风格、中国气派的叙事学体系。

导师组成员

张宗伟

中国传媒大学戏剧影视学院教授、博士生导师

研究方向：电影史论、叙事学

刘 亭

中国传媒大学戏剧影视学院副教授、硕士生导师

研究方向：电影史论、跨媒介传播

石敦敏

中国传媒大学戏剧影视学院师资博士后

研究方向：电影理论、影像美学

刘 航

中国传媒大学戏剧影视学院教学秘书，博士研究生

研究方向：影像史论、影像美学

第十二期 分享回顾

一、《结构篇》：结构形态发展的五个主题

二、《评点家篇》

（一） 叙事学的独特存在形态

1. 评点家是新文本的参与者和完成者。

2. 评点家是读者的伴读者和交谈者。

3. 评点家是文法的解读者和悟性的启迪者。

（二） 黏附于直觉的理论思维方式

评点家的综合型角色，使一部评点的历史在很大程度上成为“经典作品的接受”。同时，也形成了“评点之评点”，前人为文我评点之，后人见我之评点，复又评点之。“驳杂中取其精，评点赋予中国一批叙事经典以特殊的存在方式，也改变了对这些作品的阅读过程和阅读形态，把读书的世界改造成了丰富的多渠道信息碰撞和再创造的世界。”它的信息传递方式可以表示如下：

十二期 分享主题

研习感受

戏剧影视学院基础部副教授 刘亭

杨义先生的惶惶巨著《中国叙事学》之《视角篇》，立足于中国传统叙事文本的例证，引入中西叙事理论中关于“视角”的比较研究方法，界定了“视角”这一“牵一发而动全身”的叙事的基本问题。全篇分为视角的意义、视角与作者、全知视角与限知视角、视角的流动性、视角的一与多及其层面、聚焦与盲点以及聚焦于“有”与聚焦于“无”七个章节，对于“视角”之于叙事的意义，从它联结着谁在看，看到何人何事何物，看者和被看者的态度如何，到要给读者何种“召唤视野”和观览的“文化扇面”的整个理论设想地逻辑型构和不同层次，给出了较为清晰和全面的设想与论证，杨义先生关于“视角”全行程的论证形成了一个完整而具有内在驱动力的逻辑闭环，也呈现出了其关于中国叙事学的缜密的推演能力和惊人的美学想象力。

戏剧影视学院师资博士后 石敦敏

中国叙事体系历经两千多年的更迭演进，逐渐形成自成体系的理论和表达方式。在春季学期中有幸通过经典研习会的平台，与不同专业的同学们一起回到中国文化的原点，在中西比较的视野中，研读古今文献，领悟“中国叙事”的内在体系和发展空间，并尝试结合影视艺术的媒介特点融合创新，探索讲好中国故事的新路径。每周一次的经典研习会为书友们提供了良好的交流平台，感谢同学们的参与，期待新学期再次与你们相见！

2023级 戏剧与影视学博士研究生 毛靖涵

《中国叙事学》经典研习会让我深刻感受到中国叙事传统的丰富与独特。杨义先生通过对中国古代叙事作品的深入分析，揭示了其在叙事结构、叙事技巧和文化内涵方面的独特性。他不仅对古代文学作品进行梳理和分类，对这些文学作品进行现代叙事理论的创新性解读，还使我对中国叙事艺术的历史渊源和发展脉络有了更加清晰的认识。

这种认知不仅有助于我们更好地解读和欣赏传统文学作品，还能为现代作家的创作提供丰富的灵感和借鉴。通过对中国叙事传统的研究，希望可以帮助到我们探索出适合中国文化语境的叙事模式，增强文学作品的文化自信和表现力。这次读书分享会不仅是一次学术上的收获，更是一次文化上的洗礼，让我更加珍视我们独特的文化遗产，也让我更加坚定了传承和发扬讲好中国故事的信念。

2023级 戏剧与影视学博士研究生 顾家诚

参加《中国叙事学》经典研习会，在张宗伟教授及各位老师的领学下，认真研读了杨义老师的《中国叙事学》一书，收获颇丰、感触良多。这本书如同一把钥匙，打开了用中国理论理解中国传统文化、中国故事、中国叙事的大门。全书系统梳理了中国叙事的博大精深和丰富内涵，揭示了蕴含在浩如烟海的中国古代文学作品中的叙事智慧与美学追求，让人不禁为中国叙事学的丰富内涵和独特价值所折服。

通过经典研习会的学习和交流，《中国叙事学》这本书给我带来了很多启发，我们可以更加关注中国电影作品中蕴含的本土叙事逻辑与审美趣味，尝试运用中国传统叙事理论来解读和阐释电影作品，从而挖掘出更多被西方理论所遮蔽的文化意蕴与艺术价值。研究视角的转变，不仅丰富了电影叙事学的理论体系，也为世界电影研究和中国特色理论体系建设提供了新的思路和方案。

2022级 戏剧与影视学硕士研究生 邬可欣

本学期精读《中国叙事学》，令我受益匪浅。首先，《中国叙事学》在谋篇布局上独具匠心，全书篇章布局分为结构、时间、视角、意象和评点家五部分，并在全书第一章对中国文化的起源和特性做出提纲挈领的总结。

在中国古典文学小说叙事体系里，“道法自然”的思想融会贯通地渗透在古典文学每一处细节之中。以结构篇为例，古典小说创作中既有“结构之道”的引领，又有“结构之技”的雕琢。结构之道是蕴含了全书主题思想、作者情态感受的主旨，它流露于开篇铺陈、情节线索和人物设定等方方面面；对上述层面进行琢磨，会发现它们共同服务于某一个主旨，甚至明暗交错，有高低错落之感，这便是“道”中有“技”的体现。具体事件的反复、数字和对仗的设计，都是为了更加精巧地呈现出同一主题下的众生百态，从而多角度、全方位地阐述作者的立场态度。结构之道与结构之技的融汇，正体现了杨义先生所强调的中国文论特色，即“致广大而尽精微”的思想境界。

《中国叙事学》提供了详尽且严密的分析论述案例，每一部分的结论都引向由中国哲学凝结而成的终极智慧。精读此书，不仅为我们研究文学经典打开了视野、提供了思路，更启迪我们触类旁通，发掘中华文化的精髓和传承千年的文化基因。

2022级 戏剧与影视学博士研究生 刘航

面对时代要求，结合学科特色，立足专业优势，中国电影如何独特于西方电影话语，中国电影理论用中国话语、实践创举、文明发展的逻辑，讲述中国故事，阐释中国道理，抒发中国情感，揭示全人类共同价值观，是当代中国电影应尽责任，加快构建中国特色电影叙事体系也成为新时代文化理论建设的重大命题。当现有“电影叙事”相关研究著作多以转译西方电影叙事理论、嫁接西方电影叙事体系、参考西方电影叙事规则为基本思路时，从中国古典叙事资源中挖掘中国特色叙事理论、融通中外电影叙事体系、构建中国特色电影叙事体系形态的完整性和系统性、推动中国特色电影叙事体系的理论构建与繁荣尤显必要。

“电影叙事学和文学叙事学都是作为当代叙事学的理论形态而彰显的，二者相互作用，相互影响，相得益彰。”在构建具有国际传播效力、具有中国特色的话语和叙事体系这一倡导正式提出之前，文学领域已经开展了较为扎实的前期研究，文学研究前辈对于中国叙事体系的冷静思考可以启发中国电影叙事体系构建。此为本研习会聚焦杨义先生《中国叙事学》一书的意义之一。

一如1998年傅光明先生在《中华读书报》撰写《开启叙事的文化密码》书评有述：“一本学术书的价值，并不在乎得到同时代人的盛誉，也不在乎圈里圈外有多少人品出了它的智慧与精妙，而在乎它能否真正成为那个学术领域中一块坚实的基石。后人可能超越它，却绝不能饶过它；它将渗入历史，以朴实无华的学术贡献托举起后继者。”

艺有所进之晨，重温经典，如琢如磨，欢迎阅读。